Toto nadčasové dielo od Tomáša Kempenského, autora Nasledovania Krista, potvrdzuje, že bez cnosti pokory nemôžeme vstúpiť do nebeského kráľovstva. Tak ako je pýcha koreňom a zdrojom každého hriechu, tak je pokora základnou cnosťou, na ktorej musia byť založené všetky ostatné cnosti, ak majú prinášať ovocie.

Křesťanská víra je pozváním k plnosti života v přátelství s Bohem a lidmi. Jak toto pozvání tlumočit lidem dnešního světa?

Poľský publicista a spisovateľ Jan Dobraczyński (1910 – 1994) je aj na Slovensku známy vďaka svojim románom s biblickou a náboženskou tematikou. V Dobrej knihe vyšli jeho diela Otcov tieň – o svätom Jozefovi a Svätý meč – o svätom Pavlovi.

Jak se „správně“ modlit? Je nejlepší růženec?

Nikdo z nás si nepřeje zažívat období smutku a truchlení. Občas ale takové období přijde.

Valerian Trabalka (1942), bratislavský sochár, grafik a judaista. Stál pri zrode Inštitútu judaistiky UK, kde v rokoch 1996–2006 prednášal judaizmus, vyučoval klasickú hebrejčinu a v rámci vedeckovýskumnej činnosti sa venoval analýze hebrejských biblických textov.

Španělský filozof Manuel García Morente (1886–1942) byl od roku 1912 profesorem etiky na madridské Universidad Central a roku 1930 podtajemníkem na ministerstvu osvěty v Berenguerově vládě. Od roku 1931 zastával funkci děkana na Filozofické fakultě, ale po vypuknutí občanské války byl zbaven vysokoškolské katedry a přinucen uchýlit se do exilu v Paříži.

Zbrusu novou novénu k sv. Antonínovi sepsal kněz Antonín Forbelský.

MAX KAŠPARŮ je autorem, který pokaždé zanechá v čtenáři hlubokou stopu. Inspiruje a povzbuzuje v hledání Dobra v lidech kolem nás.

Lekcionár I/B obsahuje čítania a medzispevy na nedele a slávnosti v liturgickom roku B. Využíva sa ako jedna z hlavných liturgických kníh počas slávenia svätej omše.

Lectio divina – četba Božího slova přecházející postupně v modlitbu – patří k vzácným pokladům církve. Cílem této metody není pouze správné pochopení literárního a historického smyslu biblického textu.

„Vojáci, kteří byli Kapaunovi nablízku… ho nazývali světcem, viděli v něm dar od Boha. My tu dnes oceňujeme jeho odvahu.

Mnohé Ježíšovy požadavky se nám dnes zdají velmi náročné – např. jeho přikázání lásky k nepřátelům a požadavek chudoby. Zasadíme-li však tyto nároky a Ježíšův suverénní způsob učení, jeho zázraky a jeho hlásání soudu do historického dobového kontextu, zjistíme, že překvapivost a provokativnost jeho slov i jednání byla tehdy ještě větší, než jsme si dosud uměli představit.

Křesťanská morálka, která se po několik staletí soustředila jen na povinnosti, zatuhla jako kámen, jenž se staví do cesty všemu, co teče a prýští. Je třeba znovu nalézt v srdci morálky i křesťanské osobnosti místo, kde přebývá tajný pramen Ducha, a zbavit ho nánosu půdy, aby mohl znovu ve vší síle vytrysknout.

Tomáš kardinál Špidlík (1919–2010), který se celoživotně zabýval patrologií a spiritualitou křesťanského Východu, se ve svém díle věnuje integrálnímu poznání: soustředí se na biblický pojem srdce, které zahrnuje nejen smyslový a rozumový rozměr, ale je středem osoby a zdrojem plnohodnotného lidského poznání. Prostřednictvím Božího působení, zejména milosti osvícení, posvěcování a proměňování do Boží

Páter Pio bol zapáleným ctiteľom duší v očistci. V jednom liste z 29. novembra 1910 napísal svojmu duchovnému vodcovi, že už dlhý čas cíti silnú potrebu obetovať sa Pánovi za duše v očistci.

Dokument Amoris laetitia – Radosť lásky, ktorý vznikol iba štyri mesiace po skončení biskupskej synody o rodine, je venovaný rodine a manželstvu. Pápež sa v ňom zaoberá stavom súčasnej rodiny a manželského života, pričom poukazuje na krásu vzájomného manželského spolužitia i jeho hodnoty, no nevyhýba sa ani ťažkostiam, ktoré sa týkajú dnešnej rodiny.

Výběr z teologizujících esejů výrazného evangelického theologa. Autor, zasazený v teologii 20. století a dobře obeznámený s reformačními důrazy, umí vytříbeným jazykem a s pochopením pro současného člověka sdělit to, co je na křesťanství podstatné.

V úvodoch do Kníh Starého zákona nemožno obísť literárnokritické otázky vich súčasnom ponímaní (genéza, pramene, línie tradície, prostredie, rôznorodosť literárnych druhov, autor, čas a miesto vzniku). Na drihej strane Starý zákon, rovnako ako aj nový zákon, je Božím slovom. V tomto náčrte do úvodu Starého zákona som zvláštnym spôsobom zohľadňoval práve tento aspekt.

Druhý díl vzpomínek evangelického faráře, chartisty a profesora teologie (* 1927). Kniha začíná ztrátou státního souhlasu k duchovenské činnosti v roce 1974 a končí převratem v roce 1989.