V textu nalezneme otázky: jak naše synodalita souvisí s odvahou hovořit o Rupnikovi; co to je eschatologie; zda je Bůh zastíněn naší prací pro něho; proč oslovujeme Boha osobním jménem Ježíš; naše zralost v očekávání Ježíšova Druhého příchodu; úhybná alibi v duchovním rozhodování; skryté a nenápadné osobnosti ducha; radost ve spletitém čase. Přílohu tvoří rozmanitá zasvěcení Pánovu Srdci.

Polskou královnu Hedviku z Anjou (1374–1399) někdy zaměňujeme se slezskou kněžnou sv. Hedvikou (1174–1243). Hedvika, dcera uherského krále Ludvíka z Anjou, byla následnicí nejstarší vládnoucí dynastie polských králů Piastovců.

Křesťanská víra je pozváním k plnosti života v přátelství s Bohem a lidmi. Jak toto pozvání tlumočit lidem dnešního světa?

Německý spisovatel Martin Mosebach se vydal po stopách 21 koptských mučedníků zavražděných v roce 2015 v Lýbii. „V dnešní době chceme za kaž­dým konfliktem mezi náboženstvími vidět pře­de­vším politické a ekonomic­ké motivy, poněvadž považujeme za vyloučené, že by se víra pro člověka mohla dooprav­dy stát tou nejzazší a nejvyšší skutečností v životě.

Traktát o Boží vládě nad tvory (STh I, q. 103–105) navazuje na otázku 22, která se zabývá prozřetelností jako vlastností Boží. V tomto traktátu Tomáš rozebírá způsob, jakým Bůh svou prozřetelnost projevuje.

Židovský náboženský myslitel Sa?adja ben Josef (882–942) je autorem teologicko-filozofického pojednání Kniha zjevených pravd a rozumových argumentů (jud.-ar. Kitáb al-amánát wa l-i?ti?ádát). O tomto textu lze bez okolků tvrdit, že je revoluční, a to jak svým obsahem, tak i formálním zpracováním.

Tato kniha je rozsáhlou úpravou a rozšířením díla Apologetics to the Glory of God (1994) známého teologa Johna Framea, která vnáší světlo do poselství a metody opravdové křesťanské apologetiky a jejích důkazů, obrany i útoku. „Apologetika není výmluva či omluva za to, že věříme, ale obhajoba toho, čemu a proč věříme.

Sedm kajících žalmů, z nichž nejznámější jsou žalmy 51 (Miserere) a 130 (De profundis), spojuje téma lítosti nad hříchy a touhy po Božím odpuštění. Modlitba těchto žalmů odvrací člověka od bezmoci a zoufalství.

Francis Collins rozoberá vzťah vedy a náboženstva s rozumom a s úctou. Jeho kombinácia jasného vedeckého výkladu a osobnej reflexie je presiaknutá intelektuálnou aj duchovnou poctivosťou.

Autor sa chce na stránkach tejto knihy podeliť o niekoľko životom písaných fotografií, epizódok a úvah.

Život světice Kateřiny, důvěrně obeznámené s podstatou očistce, je neobyčejně prostý. Paradoxně, ačkoli patřila do společenské vrstvy s celosvětovými styky, nikdy neopustila uličky Janova.

Dlho chýbajúca, druhá časť zo slávnej Bulgakovovej sofiologickej trilógie. Z trilógie so súhrnným názvom \"O Bohoľudstve\" v českom preklade vyšla jej prvá časť: \"Baránok Boží\" (o Ježišovi Kristovi), a časť tretia: \"Nevesta Baránkova\" (o Cirkvi). Teraz sa nám do rúk dostáva časť druhá: \"Utešiteľ\" (Duch Svätý) - spojovací článok medzi osobou Krista a jeho Nevestou cirkvou.

Rozhovor nám umožňuje nahlédnout do obav i nadějí melchitského patriarchy, který miluje svou vlast a zná její historii i současnou problematiku jako málokdo. Řehoř III.

První rok přípravy na jubileum 1150. výročí příchodu svatých Cyrila a Metoděje, věnuje odborný seminář Katedry pastorální a spirituální teologie svátosti křtu, a to v pěti základních tématech: Boží slovo při udílení svátosti, pastorační analýza udílení svátosti, slavení křtu, ekumenické a mezináboženské aspekty a spiritualita křtu.

Kniha o evanjelizácii ako životnom štýle. Autorka ponúka inšpirujúci pohľad na to, ako by mohla vyzerať efektívna evanjelizácia — pre jednotlivcov aj pre cirkvi.

Druhé, podstatně rozšířené a vylepšené vydání rychle rozebraného titulu. Řada nových kapitol zvýšila počet stran na dvojnásobek, obrazová příloha je doplněna o řadu nově objevených archivních záběrů a oproti původní verzi tištěna na křídovém papíru o vyšší gramáži.

Dvadsaťdva kázaní na základe prvej kapitoly Biblie - Genesis 1-11.

I keď spis O primknutí sa k Bohu (De Adhaerendo Deo) sa vždy pripisoval Albertovi Veľkému, mnohíodborníci sa zhodujú v tom, že ho nemohol napísať v jeho konečnej podobe. Svedčia o tom aj myšlienky a implicitné odkazy na autorov, ktorí žili po ňom.

Mello pro své příběhy čerpá inspiraci z náboženských tradic křesťanství, zenového buddhismu, taoismu nebo islámské mystiky. „Lidské srdce touží po Pravdě, která je osvobozuje a činí šťastným.

Známý autor, povoláním přírodovědec, se vyznává ze své celoživotní inspirace modlitbou sv. Františka.